马克思预言了沃尔玛和苹果手机？

1939年，英国学者以赛亚·伯林出版了马克思传《卡尔·马克思：生平与环境》，至今这仍是一部不可超越的马克思传记。伯林说：“在19世纪，没有任何一位思想家能与卡尔·马克思一样对人类产生如此直接、透彻和深远的影响。在其一生之中及其身后，他在理智和道德上对其追随者们都起到了支配性作用，即使在民主的民族主义的黄金时期，这种支配作用都是独一无二的——也就是在这一时期里，涌现出了一批批伟大的人民英雄和烈士，以及富有浪漫色彩，几乎是传奇性的人物，他们的生命和言行导引着民众的憧憬，在欧洲创造了一个全新的革命传统。”

《卡尔·马克思：生平与环境》书封

2005年，BBC的《在我们的时代》节目搞了一个最伟大的哲学家评选，3万名听众投票，最后得票最多的是马克思，接着是休谟、维特根斯坦、尼采、柏拉图、康德。

2018年，马克思诞辰200周年，《经济学人》一篇文章说，人们一直对马克思很感兴趣，主要是因为他的思想比几十年前更有现实意义：“马克思认为资本主义本质上是一个全球性体系。全球性公司在任何最便利的地方插上他们的旗帜。无国界的总裁们为了追逐效率，从一个国家穿梭到另一个国家。每年在达沃斯举行的世界经济论坛也许应该改叫‘马克思是对的’。马克思认为资本主义有垄断倾向。如今零工经济聚集了很多劳动力，他们等待被召唤去给人送餐、打扫房间、充当司机。英国房价高到45岁以下的人没希望买房。大部分美国工人的存款只有几百美元。马克思的无产阶级重生为不稳定无产者。”

2014年，《滚石》杂志一篇文章说，当代生活很多东西都证明了马克思的预见性，比如大衰退、沃尔玛（垄断）、苹果5S手机（非人的、过分精致的、非自然的和臆想出来的欲望）。

《哈佛极简经济学》书封

美国经济学家海尔布隆纳在《哈佛极简经济学》中说，马克思《共产党宣言》蕴含了一种历史哲学：“共产主义革命不仅为民心之所向，且为大势之所趋，无人能阻挡。乌托邦主义者也想建设理想社会，但共产主义者和他们不同，不诉诸人们的同情心，也不沉迷于建造空中楼阁。他们给人们一个机会，将命运系于一颗星星之上，然后看着这颗星坚毅地穿越历史的黄道带。”

马克思写《资本论》总共花了18年；1851年，他说在“五个星期内”就可完成；1859年，在“六个星期内”；1865年，“完成了”——其实只是一大堆难以辨认的手稿，花费两年时间才编成第一卷。马克思于1883年逝世时，还有三卷有待整理。《资本论》有2500页之多。

海尔布隆纳说，《资本论》的伟大之处，就是它与所有道德考量彻底脱钩。书中的叙述充满怒火，其分析却冷静合理。因为马克思自己设定的目标，是要发掘资本主义体系本身的倾向、它的内在运动规律。

《资本论》书封

资本家的利润是从哪里来的？他在一个与众不同的商品中，找到此难题的解答。这个商品就是劳动力。若维持一个工人的生存，每天需要6小时社会劳动量，那么他的“价值”就是一天6元。仅此而已。但劳动契约的每日工时不只6小时。那只够养活他自己。相反，他同意每天工作满8小时，或是在马克思的时代，一天10小时或11小时。马克思把没有报酬的这部分劳动称为“剩余价值”。为什么会有这种事？因为资本家垄断了一件事物——生产工具。若不愿意接受资本家要求的工时，就找不到工作。1862年在曼彻斯特的一间工厂，以一个半月为期，工人平均每周工作84小时！

马克思教我们，不要只是观察历史，而要看穿历史，就像弗洛伊德教我们看穿人的外表，直抵我们内心的历程，或像柏拉图教我们看穿未经检验的观念帘幕，直抵隐藏的哲学问题一样。

伯林的马克思传跟马克思的文字一样文采斐然、汪洋恣肆，他在导言的结尾写道：“在一个摧毁了自己对手的时代（采用的是并不因为其高贵和缓慢就显得低效多少的方式），在一个迫使卡莱尔和叔本华到远古文明或某个理想化的历史时期去寻求解脱，让其主要敌人尼采得病发疯的时代，马克思独自安然无恙、巍然屹立。就像是一名远古的预言家在实施上天赐予他的一项任务一样，基于对未来和谐社会的清晰、坚定的信仰，内心怀着一种平静心态，他见证了自己在各个方面所看到的衰败破落的景象。在他看来，旧世界似乎明显地在他面前崩溃；他比任何人都做得更多，以加速这个崩溃过程，试图缩短结束前最后的阵痛。”

《西方哲学史》书封

罗素在《西方哲学史》中有一章是写马克思的，他说：“经院哲学是教会组织的精神表现；从笛卡尔以来的哲学，或者至少说从洛克以来的哲学，有体现商业中产阶级的偏见的倾向；马克思主义是近代工业国家所特有的哲学。”这很符合马克思的理论：经济基础决定上层建筑。

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